【啥问题？】

【别管这战功怎么来的，但这战功就是实打实的，怎么就不能进陵园了？】

【军魂陵园里的人、尤其是首批被秦二迁入的可都是些军功赫赫的秦将，商君在里头格格不入。】

【假设死后有灵，白起王翦这类名将谈起过往的辉煌战绩，商君搁那说“我骗了个憨憨”？】

【这多尴尬啊。】

【啊这】

商鞅：“……”

这军魂陵园也不是一定要

不，既然陵园以军功计，他迁入其中便是理所应当！

法家重律法，重赏罚分明。

既然是应受之赏，就不应推辞。

商鞅并不清楚白起王翦都有怎样的战绩，但先前天幕提及白起坑杀四十余万赵卒之事。

王翦至少也有领六十万秦军灭楚之功。

商鞅能推测出“军魂陵园”不负“陵”之一字。

王翦没想到自己的坟冢会被迁入“军魂陵园”。

但身为秦将，不会对秦君的决定有异议。

何况这是与武安君同陵。

白起心中郁气尽散。

即便得知会被冤杀，他也依旧会效忠于王上。

但商鞅死后，尸骨被草草埋葬，白起难免会想到自己的身后事。

王翦是善终，连他都被迁入的陵园，规格必然不低。

军魂二字，他甚喜。

【问题不大，秦二迁进去的还有应侯范雎，这位就没上过战场。】

【没上过战场也能进军魂陵园？】

看到范雎亦入陵园，白起思忖刹那便知缘由。

虽然知道自己的死因他而起，但白起不得不承认范雎有大功劳。

长平之战赵军之所以孤立无援，就是因为范雎一直在设法瓦解各国合纵。

赵将从廉颇换成赵括，也是因范雎对施以反间之计。

再往前推

【提示一下关键词：远交近攻。】

【哦哦哦。】

【秦二计算军功不是只算战场上的功绩，所以商圣最大的军功也不是骗憨憨，而是变法强秦。】

【那没事了，光是军功爵制的功劳，商君就能在军魂陵园排第一档。】

商鞅喜上眉梢。

他自认对大秦的功绩不低，但“自认”和“后世公认”有着相当大的差距。

孟轲对秦法极为不喜，尤其是其中的严刑峻法。

但观看天幕这么久，孟轲也明白儒与法各有其适用之时之地。

秦强于六国，自商鞅始。

【话说白起的死跟范雎有关，这俩葬一块不会打起来吗？】

【不会，范雎是文臣，他只有单方面挨揍的份。】

【范雎主要还是太小心眼了，但凡心胸宽广一点点，他应该够得上“谋圣”这个文臣的顶级荣誉。】

【将相本来就是两个不同的赛道，他怕白起地位比他更高，就跑去扯后腿。】

嬴稷气得咬牙。

将相若是不起嫌隙，他麾下就是一谋圣一杀神！

但他转念一想，这次他不会再冤杀白起。

不就可以轻易达成此愿？

正要得意之际，却见天幕又于言语中对他不敬。𝔪⒪õ𝕟 𝔰𝔬𝓷𝑔ⓢ

【结果就是白起死了，范雎举荐的郑安平降赵、王稽勾结诸侯被杀。】

【于是小米搁那跟范雎叹气：“今武安君既死，而郑安平等畔，内无良将而外多敌国，吾是以忧。”】

【说个笑话：有白起在手的秦昭襄王忧虑没有良将。】

【那可是战国四大名将之首的武安君啊！】

【政哥的王翦都只能排第二。】

【小米纯纯自作自受。】

【其实小米提白起的死是想激励范雎振作，结果给范雎吓得辞官回封地，不久就病死了。】

【晚节不保，无缘文臣第一档。】

自作自受的嬴稷：“……”

郑安平降赵、王稽勾结诸侯？

这两人该杀！

嬴稷果断转移负面情绪。

等看到白起居首，王翦其次，嬴稷更是暗喜。

“善终。”

嬴政轻飘飘两个字，又气得嬴稷横眉竖眼。

但他还没来得及以长辈的身份压人，就被嬴驷训斥得只能恨恨低头。

武安君在他之上，王翦心服口服。

见陛下对先王如此促狭，王翦眼底浮上笑意。

四大名将。

想好回去怎么讥讽范雎，白起就考虑起其余二人的身份。

战国止于大秦一统，往后若无王翦这般的名将，其余二人

赵国李牧、廉颇。

【要是死后真有灵，范雎除了挨白起的揍，还得面对长平之战时被他用反间计换下去的廉颇。】

【战国四大名将得罪俩，应侯有福气啊。】

【说到反间计，李牧好像是死于王翦的反间计吧？】

【那这俩也得打起来。】

【这可是大秦的军魂陵园，秦将秦卒那么多，李牧也得单方面挨揍。】

【不对，这是华夏的军魂陵园，被白起坑杀的四十余万赵卒也在陵园有英魂碑，真打起来李牧不缺兵。】

【那大秦的燎原军就得给王翦站场子了！】

【大秦是大秦，战国是战国，怎么能混为一谈？】

【秦二建军魂陵园的目的之一是加强华夏凝聚力，你们搁这给军魂分阵营？】

【葬在骊山另一边的政哥：秦二，你不是说军魂陵园是用来给朕守墓的吗？你解释一下现在什么情况？】

【所以葬在骊山上的秦二会来劝架吗？】

【我感觉她会和韩信隔岸观火，反正他俩在山上。】

【好混乱啊！】

嬴政眉头一皱。

秦二迁吕不韦知道跟他商议，迁六国军卒是怎么回事？

不过虽恼但不至于怒。

青山埋忠骨，帝陵守军魂。

秦卒守陵之说不过是秦二的狡辩之言，这点他早就知晓。

骊山。

同样葬在此地的嬴稷、赢子楚心情复杂。

见嬴柱一副置身事外的表情，赢子楚好心提醒：

“父王，你也葬在骊山。”

嬴柱失去笑容。

白起看到四十余万赵卒的英魂碑时怔愣了一瞬。

很快就收敛好情绪。

祭奠赵卒，那是大秦吞并六国后才能去做的事。

【军魂陵园是分区的，秦为主，六国只占一峰，真要打起来，秦肯定摁着六国锤。】

【活着大秦已经灭过一次六国了，死后又能翻出什么浪？】

【停停停，活着打打杀杀是为了家国利益，死后有什么好打的？】

【就是，如今军魂陵园每年都有三百万华夏儿女前去祭奠，早就不分什么六国七国，先祖们就算有灵也该和和气气。】

【说着玩啦，不必这么较真。】

每年三百万人前来祭奠？

除了早就知情的嬴政和李斯外，众人简直不敢相信自己看到了什么。

这是何等殊荣？

商鞅、白起、王翦此时怀疑的，是自己何德何能入此陵园。

这是每年三百万人的祭祀，便是国祭也尚不及此！

孔丘感慨：“国之大事，在祀与戎。”

这话说出来后，孔丘才想起秦二对“在祀与戎”的曲解。

一时间心绪相当复杂。

诸秦君询问嬴政军魂陵园何以有此殊荣。

嬴政却没有对此作出解释，现在他倒是理解了秦二当初为何总是以“秘奏”搪塞。

“军魂”之事非只言片语可以说清，若天幕有可能提及，又何必多费口舌。

秦君们只当他也不清楚原因。

【咳，那我继续说商圣之法了。】

【秦二对商君大部分的法学思想都持肯定态度，但否定“民弱国强”。】

【她更赞同儒家的“民惟邦本，本固邦宁”。】

【这八个字有点难以理解，秦二写在《语文》的卷首语更浅显易懂。】

【抢答：少年强则国强！】

【咦，慢了点。】

【不过这两个理论虽然截然相反，但商圣所在的时代根本没有开民智的条件，愚民也算是当时的最优解。】

商鞅能看出后世对他的偏爱。

相比对儒家的讽刺，后人对他的评价要柔和得多。

他主张弱民强国，根源不在于此时能否开民智。

在于圣皇以民为本，而法家以君为重。

即便是现在，商鞅也依旧选择忠于君上，而非黔首。

“少年强则国强”

儒家众人则对此言赞不绝口。

【终于追平这个帖，看到楼上的公子卬，我来补一下后文！】

【战国时期的人才是可以随处流动的，比如范雎原本效忠于魏国，但魏国须贾诬告他通齐差点把他打死，他就逃去了秦国。】

【所以商鞅被驷哥追杀，就跑去了魏国。】

【那他怎么又回秦国了？】

【因为商鞅当初哄骗公子卬啊，所以魏国人不想接受他。】

【哈哈哈哈哈哈哈。】

商鞅陷入沉默。

庄周笑出了声。

他这一笑，惠施也忍不住笑起来。

商鞅逃来魏国时，惠施没有见到他。

但惠施给魏王讲学时，听说了商鞅被送回秦国的事。

这么有趣的事，惠施当然会分享给好友。

【魏国不接受他，商鞅就想再换个国家嘛。】

【结果魏国还因为觉得秦国太强不能得罪，就把商鞅给送回了秦国。】

【于是就有了商君潜逃回封地造反被杀，再被驷儿车裂灭族的后续。】

【秦国之所以那么强，就是因为商鞅变法（笑）。】

【其实还有一个小插曲，在商鞅逃往魏国之前，想要住进秦人的客舍，结果因为他没带凭证，客舍的主人拒绝他入住。】

【我记得这主人家还好心给商君普法来着？】

【对啊，人家告诉他，按照商君制定的秦法，留宿没有凭证的客人会被连坐治罪。】

【“商君之法，舍人无验者坐之。”】

【教科书式的作茧自缚。】

【想到商君的感慨就更搞笑了。】

【“嗟乎，为法之敝一至此哉！”】

【法家大手子感慨自己立的法弊端太多，以至于自己钻不了空子。】

【槽点好多。】

【哈哈哈哈哈哈！】

商鞅除了沉默还是沉默。

作茧自缚。

这个词用得过于精确，以至于他不知道该说什么好。

韩非和李斯紧抿着嘴。

同属法家，他们虽不是师从商君，却也因《商君书》受益匪浅。

两人都师从儒家，多少都受了点尊师重道的影响。

不能笑出来。

明明是他的臣子被迫逃往异国、回国后造反失败的故事。

嬴渠梁也不知道他为什么那么想笑。

不行，他还需要商君的辅佐，不能笑。

赢驷也没敢笑。

明明当初追杀商鞅时就知道这些事，但不知道为何，看后人复述一遍就很想笑。

他现在要是笑出来，肯定会遭到父王的斥责。

其他秦君可就不必忍笑。

【秦国还有两位法圣，就先说韩圣吧。】

两位法圣？

李斯心跳加速，他不确定这最后一位法圣是不是他自己。

若无矫诏一事，李斯必不会这般不自信。

韩非感到疑惑。

他不认为在得知秦二是圣皇之前，他会选择弃韩入秦。

何况先前师兄犹豫着说出的那段话，分明是暗示他被迫入秦后遭遇不测。

又怎么会被认为是秦国法圣？

【秦国法圣？】

【楼主你是认真的还是在搞事？】

【显然，楼主在认真地搞事。】

【咳，虽然众所周知，韩圣并未真正事秦，但他的法家思想为始皇帝所用，助秦一统天下，说他是秦国法圣应该也算是合情合理？】

【没毛病，韩国又没重用韩非，七国中也只有秦国用他的法，韩非就是秦国法圣！】

此处除了早逝的赢荡，就属韩非最为年轻。

得知他于秦有大益，诸秦君都对其心生好感。

同为法圣，商鞅变法使得秦国成为最强之国，这韩非又将以何良策助秦？

至于并未真正事秦，这不重要。

为秦所用即可。

韩非此时已在荀子门下求学多年，著书数册。

他当初就是因为不管怎么上书，都不能得到韩王的重用，才愤而放弃入仕，转而开始著书。

又在得知荀子在楚教学后，前往楚国投奔荀子门下。

最终唯有秦王嬴政用他的法。

韩非只能叹气。

原来无论他是否弃韩，韩王都不会用他。

【楼主你不咳这一下，我会觉得你是正经人。】

【但你这一咳，我就得去查你主页了。】

【不用查了，我已经查完了：果然是秦韩党！】

【还是双党！】

【哟，原来是这么个秦国法圣（嘻嘻）。】

秦韩党？

这是什么？

韩非很是茫然，打算询问师兄，却见李斯全神贯注地盯着天幕，不敢有丝毫分神。

比看“逆练墨学”还要专注。

韩非有不祥的预感。

上首处，嬴政笑意全无。

【咳咳，言归正传。】

【韩圣许多主张承袭于商圣，相同或相似的部分就跳过不提。】

【重点说一下他的“法”“术”“势”。】

【搬个小板凳听讲，这个一看就好复杂。】

【法，就是法律。其实很好懂，就是以上法治国。】

【以现在的法可以很容易就推出秦二受到韩圣哪些影响。】

【百代都行秦政法！】

【作者有话说】

今武安君既死，而郑安平等畔，内无良将而外多敌国，吾是以忧。出自《史记范雎蔡泽列传》。

范雎原本效忠于魏国，但魏国须贾诬告他通齐差点把他打死，他就逃去了秦国，出自《史记范雎蔡泽列传》。

商鞅跑去了魏国。因为商鞅当初哄骗公子卬，所以魏国人不想接受他。魏国觉得秦国太强不能得罪，就把商鞅给送回了秦国。商鞅逃往魏国前，想要住进秦人的客舍，结果因为他没带凭证，客舍的主人拒绝他入住。按照商君制定的秦法，留宿没有凭证的客人会被连坐治罪。“商君之法，舍人无验者坐之。”“嗟乎，为法之敝一至此哉！”出自《史记商君列传》。

百代都行秦政法，出自《七律读〈封建论〉呈郭老》。